کد مطلب:270723 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:140
مهدی و قرآن
در چنین جامعه ای و چنین شرایطی، پر واضح است كه با ظهور مهدی (علیه السلام)قرآن ترجمان خود را باز می یابد، و جایگاه خود را باز می ستاند، آرا و اندیشه ها بر قرآن عرضه می شود و قرآن آن ها را اصلاح و ارزیابی می كند. قرآن به تطهیر و پالایش اندیشه ها می پردازد و از مهجور بودن خلاصی می یابد، و از اسارت اندیشه ها آزاد می شود.
انسان توسط چنین امامی بر اساس قرآن هدایت می یابد، و حركت در سرگردانی و گمراهی او، به طواف بر محور قرآن تبدیل می شود. او بر اساس توانایی ها و استعدادهایش از هدایت برخوردار می شود. و حضرت نشان می دهد كه چگونه همین قرآن مهجور، به معضلات انسان آخر الزمان پاسخ می گوید؟ و چگونه همه دردها و بحران های روانی و اجتماعی را شفا می دهد و درمان می كند؟
قرآنی كه حضرت رسول (صلی الله علیه وآله وسلم) بر «تنزیل» آن و حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام)بر «تأویل» آن جنگید، حضرت حجّت بر سلطه و سیطره اش خواهد جنگید، تا حقیقت آن بسط یابد و محتوایش اجرا گردد.
«و یعطف الرأی علی القرآن اذا عطفوا القرآن علی الرأی».
«آراء و اندیشه ها را تابع قرآن گرداند در روزگاری كه قرآن را تابع آراء و اندیشه های خود ساخته باشند».
انسان توسط چنین امامی بر اساس قرآن هدایت می یابد، و حركت در سرگردانی و گمراهی او، به طواف بر محور قرآن تبدیل می شود. او بر اساس توانایی ها و استعدادهایش از هدایت برخوردار می شود. و حضرت نشان می دهد كه چگونه همین قرآن مهجور، به معضلات انسان آخر الزمان پاسخ می گوید؟ و چگونه همه دردها و بحران های روانی و اجتماعی را شفا می دهد و درمان می كند؟
قرآنی كه حضرت رسول (صلی الله علیه وآله وسلم) بر «تنزیل» آن و حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام)بر «تأویل» آن جنگید، حضرت حجّت بر سلطه و سیطره اش خواهد جنگید، تا حقیقت آن بسط یابد و محتوایش اجرا گردد.
«و یعطف الرأی علی القرآن اذا عطفوا القرآن علی الرأی».
«آراء و اندیشه ها را تابع قرآن گرداند در روزگاری كه قرآن را تابع آراء و اندیشه های خود ساخته باشند».